Battre les cartes - commentaires

Battre les cartes

Card Crawl est très sympa aussi dans le genre dungeon crawler avec des cartes. Bien équilibré et très addictif lui aussi.

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A ma décharge le texte qui décrit le pouvoir de la carte n'est pas totalement clair. :D

Dans le genre fumé, j'ai réussi à me construire un deck de nécromant qui a tout détruit sur son passage (malheureusement je ne jouais pas en hard, donc j'ai pas pu le tester contre le boss ultra dur de fin).

une carte qui permet de lancer des sorts gratuitement.
le pouvoir du nécromant qui permet de tirer une carte contre 5 points de vie.
Plein de cartes défensives et de soin.

Comment je faisais le tour du paquet, c'était immonde.

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A contrario, certaines cartes qui ne payent pas de mine au premier abord comme « Protean », qui permet de tirer trois cartes supplémentaires si votre main ne comporte pas de double, peut bouleverser une stratégie : il m'a fallu des heures pour le comprendre.

Si ça peut te rassurer, Garfield lui-même n'a pas saisi tout de suite que la carte qui pioche trois à Magic était complètement fumée. Elle fait officiellement partie du top 9 des cartes OP.

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Absolument, ou pour le redire autrement et compléter, d'une certaine façon, mon propos, la tendance actuelle est souvent à la tentative, systématiquement échouée, d'hybrider jeu vidéo et procédés empruntés aux arts du récit.
En fait ce sont plutôt les arts du récit qui s'en trouve muté.
Or ce n'est pas tant de message dont il est question, que de sens. La production de sens.
Et à ce petit jeu là, le jeu vidéo part perdant.
Pour reprendre l'idée d'une jalousie littéraire à l'égard du jeu vidéo, (une façon de renverser le discours dominant sur lui-même,) je pense que l'on peut chercher du côté de l'acte gratuit. Chez Gide peut-être.
Mais s'il s'agit de produire un discours, ou de la poésie, je crois que c'est tout à fait faisable.

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Pour ce qui est de Flaubert, il ne faut pas trop faire attention à ce que j'en dis... C'est juste qu'en un sens il serait jaloux du jeu vidéo, qui lui a facilement les moyens d'être "sur rien". Alors que justement la tendance actuelle dans les jeux un peu hype est de vouloir absolument faire passer un message. Ce qui n'est pas un mal en soi, mais n'est pas pour autant une obligation.

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Pour rebondir sur le commentaire de monpieddanstonplat, je ne pense pas que l'ensemble des arts postérieurs au jeu vidéo soient tant que cela invoqué pour tenter de lui donner une sorte de dignité, ou de reconnaissance quelconque.
Il me semble que ce sont en particulier les "arts du récit" qui font l'objet d'une telle attention de la part des personnes qui discourent sur le jeu.
Il y a des explications à cela, des causes généalogiques que l'on peut s'amuser à détailler et analyser.
Ce qui en ressort, à mon sens, c'est que le jeu vidéo, dans sa prétention à devenir un art, opère une rupture avec le régime traditionnel de la représentation en occident.
C'est cette rupture, potentiellement transgressive, que nous éprouvons des difficultés à penser.
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Pour ma part, je pense qu'il s'agit d'un art depuis un moment maintenant, mais qu'il cherche encore à définir son éthique (et du même coup son esthétique,) étant donné sa tendance spontanée à l'hybridation voire à la mutation des formes de représentations qui ont précédés et accompagné son émergence.

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Franchement, si j'avais un atome d'estime pour Flaubert, je serais scandalisé de l'enjeu dérisoire auquel vous le mêlez. Heureusement, j'ai jamais pu saquer ce connard, alors c'est cool (mais essayez seulement de faire la même avec Rousseau, La Fontaine ou Montherlant, et ça va chier des bulles :)). Et puis ça va, le XIXe siècle a bon dos : comment on peut porter de telles moustaches, sérieux ?
Sinon, pour en revenir au sujet, il est temps que le jeu vidéo se laisse pousser une paire de couilles. Dans la citation de l'article, même cette grosse lopette de Gustave n'invoque ni la musique ni les beaux-arts pour justifier sa démarche ; pourquoi doit-on sempiternellement invoquer les arts qui l'ont précédé pour donner un peu de consistance au jeu vidéo ?
Ce réflexe largement répandu même sous les meilleures plumes (parmi lesquelles je me permets d'inclure le collectif de Merlanfrit) a tendance à me foutre les glandes. Si je tombe sur un jeu un peu moins con que d'habitude, c'est la faute à Flaubert ; et si je tombe sur un serious-game chiant, ce sera la faute à Diderot ?
Je conçois bien sûr que la critique a besoin de repères, que les lecteurs de la critique en question ont besoin de repères eux aussi ; mais merde, Street Fighter a plus de vingt ans et Iwata est tellement vieux qu'il est mort. Le jeu vidéo doit faire vivre ses propres références ; tant qu'il aura besoin de la tutelle des arts académiques pour justifier sa propre existence, il restera un sale gosse. Même Truffaut, Chabrol ou Godard, pourtant pas réticents à collectionner les citations, invoquaient plus volontiers Hitchcock et Chaplin que Picasso ou Breton dans leurs Cahiers du Cinéma. J'ai tendance à penser que c'est cette confiance qu'ils avaient en leur passion qui l'a définitivement légitimée, au moins autant que leurs oeuvres respectives.
Bref, le jeu a l'air cool et je vais essayer de le pécho, même si je suis un gros noob des jeux de cartes et que mon dernier rogue-like s'appelait Dragon Crystal ; merci pour l'article et longue vie à Merlanfrit !